★肖钢

中国当代画家、文学家、诗人木心曾说：“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事就只是长途跋涉的返璞归真。”这让我不免想起了堂·吉诃德这个人物，一个年老的躯体里怀揣着幼童天真和少年轻狂的人。

《堂·吉诃德》这本书讲述了一位沉迷骑士小说的穷绅士，时常幻想自己是一位中世纪的骑士。终于有一天，他给自己取名为堂·吉诃德，骑上一匹精心命名的瘦马，拉上邻居桑丘做自己的仆人，开始做一个四处冒险、行侠仗义的骑士。然而，这并不是一场风光的冒险，格格不入的形象与滑稽可笑的行为让他闹出了不少笑话。如将三四十架风车当做巨人去挥矛、将羊群当做敌方的军队去厮杀，最终弄得自己鼻青脸肿才罢手。经过一番碰壁后，他醒悟这一切不过都是自己的幻想，于是垂头丧气地回乡，落寞地死去。

他宛如一名不谙世事的少年，在异想天开、天马行空的幻想里被尖锐的现实刺得遍体鳞伤，然后郁郁而终。作者透过他所传达的是一种偏执狂式的骑士浪漫，但也正如16世纪西班牙的封建制度在资本主义文化的冲击下逐渐解体一样，过时的骑士文化也逐渐与社会格格不入。堂·吉诃德这样的人物由于他悲剧的性格造成的一系列令人感到可笑、滑稽的荒唐事，仿佛更像那个时代发出的一声叹息。

而对堂·吉诃德这个个体而言，他的灵魂似是焕发出了一种返璞归真之感，一下子脱去了世俗的外衣，让他不顾一切地追求其心中的骑士梦。不可否认，这个过程就像一场荒诞不经的大梦，让旁观者认为他似乎是一位年老而发病的疯子。但他那浓烈而又赤诚的梦想，摒弃他人看法的勇气，无一不让我为之震撼且触动。

在历经两千年的纪元后，人类社会逐渐趋向成熟。但与此同时，也付出了相等的代价。因为深谙世事，所以戴上假面；因为深知“乌托邦”的虚幻，所以失去了一腔孤勇。而堂·吉诃德则是在一个又一个被模式化的人类社会中，穿上骑士盔甲逆行的人，同行者皆认为其是疯子，颇让我觉得有一种“众人皆醉我独醒”的痴狂。

不可否认，在堂·吉诃德这样一位穷绅士身上，即使有悲剧性的荒诞不经与滑稽可笑，我仍看见了原属于少年的意气风发与不知天高地厚的轻狂。就好像在他做出决定追求骑士梦时，时间线就开始在他身上倒退，回到那个无所畏惧、一往无前的年纪，重新拥有一次机会去追求自己的骑士梦。但同时虚幻的梦想太轻易地被现实的尖锐刺穿了，错误地估计自身的实力仍然会被现实击打得体无完肤。

我们都无法将年幼时或是一时兴起的天马行空在这个社会实现，但是我仍然追求那颗纯真质朴的心灵。我愿做现实的理想主义者，笃行于世间，观人生百态，坦然接受这个世界的所有。然后，继续走在开云拨雾、穿林打叶的平凡之路上，追寻心中的理想。