★张红梅

冬至，作为中国农历中一个重要的节气，自古以来便是文人墨客抒发情感、寄托思绪的绝佳时刻。它不仅标志着一年中最寒冷季节的开始，更寓意着阳气回升、万物复苏的希望。古人在诗词中描绘了一幅幅冬至时节的生动图景，让我们得以穿越时空，感受那份跨越千年的愁绪与温情

杜甫的《冬至》一诗，开篇便以“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人”道出了诗人漂泊异乡、岁月蹉跎的无奈与悲哀。在冬至这个本该家人团聚的日子里，他却年年客居异乡，孤独与贫困如影随形，落寞的心情可想而知。“江上形容吾独老”，面对江水的倒影，诗人看到了自己日益苍老的面容，这份孤独与苍凉，让人不禁心生同情。然而，即便是在这样的困境中，他依然保持着对异乡风俗的好奇与亲近，这或许是他内心深处对人间温情的渴望与向往。

继而，在《小至》中，杜甫的笔触转而变得温暖而充满希望。“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，这句诗不仅揭示了自然界阴阳交替的规律，更寄托了诗人对未来美好生活的期许。冬至之后，阳气渐生，春天不再遥远，这种对未来的乐观态度，在“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰”的细节描写中得到了进一步的体现。家家户户忙着准备迎接新年的到来，连最细微的刺绣都增加了线数，预示着日子的富足与希望。自然界的万物也在默默准备着春天的到来，岸边柳树静待腊月春风，山中梅花欲破寒霜而放，这一切都是生命不息、希望常在的生动写照。

相较于杜甫的宏大叙事，白居易的《邯郸冬至夜思家》则更加细腻地刻画了个人在冬至之夜的思乡之情。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”，诗人孤身一人，在驿站中度过冬至之夜，只能抱着膝盖，在昏黄的灯光下与自己的影子为伴，这份孤独与寂寞，直击人心。他想象着家中的亲人此时也在夜深人静之时围坐一起，或许正谈论着自己这个远行之人，这份遥相呼应的思念，跨越千山万水，温暖而又酸楚。

韦应物的《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》则更多地表达了羁旅在外的愁苦与对亲友的深切怀念。诗人自述治理郡县并无特殊政绩，只感到白白领取俸禄的愧疚，这份自责与无奈，让他在冬至之夜更加思念远方的亲友。“子月生一气，阳景极南端”，冬至之日，阳气初生，位于南方的极点，这本是自然界的新生之兆，却反衬出诗人内心的孤寂与悲凉。“已怀时节感，更抱别离酸”，时节更迭，让他更加感慨离别的酸楚。夜深人静，宴席已散，孤灯之下，诗人独自面对空荡的房间，思绪万千，泪水不禁滑落。这份对故人的怀念，对过往时光的追忆，化作一串串泪珠，滴落在冰冷的时光里，也滴落在每一个读者的心田。

赏读古人的这些“冬至诗”，我们仿佛穿越了千年的时光，见证了不同文人墨客在冬至这一特殊日子里的情感波动。冬至，不仅仅是一个节气的转换，更是心灵深处情感的共鸣与释放。在这些古诗词中，我们不仅读到了历史的厚重，更感受到了人性的温暖与坚韧。